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2005

セバスチャン・ホルヴァート

1971年にこの世に生を受けたセバスチャン・ホルヴァート氏は、演劇・ラジオ・映画・テレビアカデミーで、ドゥアン・ヨヴァノヴィッチ氏から監督業を学びました。 1994年、ホルヴァート氏はシェークスピアの『ハムレット』に脚色を加えた『エリシノール』を卒業制作として発表します。 リュブリャナのリュブラナシアターとマリボルのスロヴェニアン・ナショナル・シアター・ドラマで初めて作品を監督した後、1987年、ピーター・ヴェベール氏とともに独立系劇団E.P.I.センターを設立しました。
さらに2004年、ホルヴァート氏は「言語と体の間の空間」という論文で、パフォーミング・アーツの分野で修士号を取得しました。

ウラジミール・バルトルの小説『アラムート』は、1092年にイランで起きた劇的な出来事を題材とした作品です。この作品に登場するハサン・Ibn・サーバは、ペルシャ帝国に対する宗教的な聖戦を率いるカリスマ的な指導者です。彼を熱狂的に崇拝する支援者たちに楽園を約束することにより、その忠誠を不動のものにしました。 この戯曲では、聖なる戦士であるIbn・タヒールが反逆に参加し、最終的に自分は操り人形だったのだと気づくまでの様子を追っています。 『アラムート』は現代の全体主義とそこに潜む残忍な手段を表す核心的なメタファーなのです。 人類という存在に対する大きな疑問が戯曲化され、大いなる救済というコンセプトにつながっています。

デュサン・デヴィッド・パリツェク

1999年、デュサン・デヴィッド・パリツェク氏は、プラハのパフォーミング・アーツ・アカデミーで監督業という分野について学び、学位を取得しました。 同時に、論文や翻訳、脚色も発表しています。 パリツェク氏は、チェーホフの『櫻の園』、シェークスピアの『十二夜』、ブレヒトの『三文オペラ』で、在学中にすでにその頭角を現していました。 過去6年にわたり、彼はプラハ議員劇場にて数々の作品を監督しています。 2002年、パリツェク氏はダルムシュタット国立劇場でホルヴァートの『ウィーンの森の物語』を上演し、国際的なデビューを果たします。

ロベルト・ムージルは自身が著した小説『若きテルレスの惑い』で、階級独裁者たちの間にうずまく集団力学、協力関係そして権力闘争のメカニズムをうまくとらえています。また、取り巻きや知的追随者の性質についても表現しています。 『若きテルレスの惑い』は、発展の過渡期にある社会、そこに内在する混乱、病、深淵に対し、じっくり目を向けている作品なのです。

エマ・ダンテ

エマ・ダンテ女史はパレルモの「テアテ」と、ローマのアカデミ・ダート・ドラマティカ「シルヴィオ・ダミコ」で学びました。 その後、舞台やテレビ、映画で女優としてのキャリアを積んでいます。 1999年、彼女はパレルモでカンパーニャ・シュド・コスタ・オクシデンタルを設立します。そして自分自身の脚本で、初作品を創り上げたのです。 設立から2年目にして、彼女の劇団は『インサルティ』という作品で「ショウンプロフィット」コンペティションに入賞しています。

エマ・ダンテ女史は数々の賞を受賞しています。 2002年と2003年には、『カルネッツェリア』で名誉あるプレミオ・ユビュ賞を受賞。2004年には、プレミオ・ガスマン賞とイタリア批評家賞を受賞。同じく2004年、『ドナディセーナ』で監督賞を受賞しています。

『ラ・シミーア(類人猿)』は、ランドルフの小説を基にした戯曲です。年を重ねた二人の独身女性と二人の司祭、召使、そしてタイトルとなっている類人猿が登場します。 ありふれた日々や愛、そして死がもたらす極度の混乱こそ、『ラ・シミーア』の重要なテーマなのです。
『カルネッツェリア(肉屋)』は、その名の通り肉屋の一家の物語です。一家が抱える神経症的なつながり、逃げ出そうともがくヒステリックで無謀な試み、そして最終的にあきらめの境地に到る様子が描かれています。

アーパド・シリング


1974年、ハンガリーのツェグレードに生まれたアーパド・シリング氏は、役者として経験を積んだ後、監督業に転身しました。 1995年、彼はクレタコール(白墨の輪の意味)という劇団を結成し、初作品を生み出しました。 さらに、ブタペスト・シアター・アカデミーで学び、有名なハンガリアン・カトナ・ニョセフ・シアターでデビューを飾りました。 この時、シリング氏はイストヴァン・タシュナーディの『エネミー・オブ・ザ・ステイト』(後にクライストの『ミハエル・コールハース』)とチェーホフの『プラトーノフ』を監督します。 卒業制作として監督したブレヒトの『バール』によって、シリング氏はハンガリーという国を超え、世界的にその名を知らしめたのです。

ディオニソス王の娘であるファイドラは、戦争花嫁としてテーセウスの元に送られます。話し方に独特のアクセントがあった彼女は、その地で無教養な人間とみなされてしまいます。 彼女の夫は、後進国にヨーロッパの価値観を広めるべく戦争に繰り出していたため、ファイドラは一人ぼっちでした。 規律を改めて正すためにテーセスが家庭に戻ってみると、妻であるファイドラはテーセスの幼い息子と恋に落ちていたのです。
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